|
U mnogih lyudej sochinenie stihov - eto bolezn' rosta uma. - G. Lihtenberg
Maksimilian Aleksandrovich Voloshin(Kirienko - Voloshin 1877 - 1932)
Maksimilian Aleksandrovich Voloshin (Kirienko-Voloshin), russkij poet, esseist, kritik i hudozhnik, rodilsya 16 maya (28 n.s.) 1877 goda v Kieve v sem'e kollezhskogo sovetnika. Otets, Aleksandr Maksimovich Kirienko-Voloshin vel svoyu rodoslovnuyu ot zaporozhskih kazakov. Predki materi, Eleny Ottobal'dovny, urozhdennoj Glazer, byli obrusevshimi s XVIII veka nemtsami. Kak vspominal pozzhe sam poet, on byl "produktom smeshannyh krovej (nemetskoj, russkoj, italo-grecheskoj)".
V vozraste chetyreh let mal'chik poteryal ottsa i vospityvalsya mater'yu. S nej do kontsa zhizni Voloshina svyazyvali ne tol'ko synov'i, no i tvorcheskie otnosheniya. Mal'chik imel vozmozhnost' zanimat'sya s guvernerom: slushal ego rasskazy po istorii religii, pisal sochineniya na literaturnye temy, zauchival naizust' latinskie stihi. On nachal uchit'sya v moskovskoj gimnazii, a zakonchil gimnazicheskij kurs v Feodosii. S 1890 goda Voloshin nachinaet pisat' stihi, zanimaetsya perevodami G. Gejne.
V 1893 godu mat' Maksa, kak nazyvali ego rodnye, pokupaet nedorogoj uchastok zemli v Koktebele, chto vo mnogom predopredelyaet dal'nejshuyu sud'bu molodogo poeta (pervaya publikatsiya poyavilas' v sbornike "Pamyati V. K. Vinogradova" (Feodosiya, 1895)). On srazu zhe polyubil eti prekrasnye mesta i, kak pozdnee pisal v "Avtobiografii" (1925), emu zapali v dushu "istoricheskaya nasyschennost' Kimmerii i strogij pejzazh Koktebelya".
Molodoj chelovek mechtal uchit'sya na istoriko-filologicheskom otdelenii, no v 1897 godu, po semejnoj traditsii (otets byl yuristom), yunosha postupaet na yuridicheskij fakul'tet Moskovskogo universiteta. V 1899 godu ego na god isklyuchayut iz universiteta za uchastie v studencheskih volneniyah i vysylayut v Feodosiyu. Prodolzhat' uchebu Voloshin ne stal. Pozdnee v avtobiografii on raz'yasnil pochemu: "ni gimnazii, ni universitetu ya ne obyazan ni edinym znaniem, ni edinoj mysl'yu". Maksimilian tverdo reshil posvyatit' sebya literature i iskusstvu.
Dlya duhovnogo formirovaniya molodogo poeta vazhnym momentom stali ego puteshestviya. Srazu posle isklyucheniya iz universiteta on poltora mesyatsa hodil s karavanami po pustyne Srednej Azii. Imenno tam, kak vposledstvii pisal Voloshin, proizoshla pereotsenka kul'turnyh tsennostej. Prishlo reshenie "...na mnogo let ujti na Zapad, projti skvoz' latinskuyu distsiplinu formy". Peredvigayas', iz-za nedostatka sredstv, peshkom i nochuya v nochlezhnyh domah, on pobyval v Italii, SHvejtsarii, Germanii, Frantsii, Gretsii i, osobo emu polyubivshejsya, Andorre. V 1901 godu edet v Parizh, gde slushaet lektsii v Sorbonne i Luvre, zanimaetsya v bibliotekah, pishet stihi i, konechno, puteshestvuet.
V 1903 godu vozvraschaetsya v Rossiyu, znakomitsya s V. Bryusovym, A. Blokom, A. Belym. V poselke Koktebel', nedaleko ot Feodosii, pokupaet zemlyu i stroit dom, kotoryj vskore stanovitsya "letnim klubom" dlya mnogih poetov, uchenyh, hudozhnikov, lyudej razlichnyh professij, vozrastov i naklonnostej. "Gody stranstvij" - tak opredelil sam poet period 1898 - 1905 godov.
Za "godami stranstvij" nachinayutsya, po opredeleniyu poeta, "gody bluzhdaniya" (1905-1912). Voloshin uvlekaetsya buddizmom, okkul'tizmom, masonstvom, katolichestvom, antroposofiej R. SHtejnera. Pervaya zhena poeta, hudozhnitsa M. Sabashnikova, sil'no uvlekavshayasya okkul'tizmom i teosofiej, okazala bol'shoe vliyanie na ego uvlechenie etimi techeniyami, chto nashlo otrazhenie v stihah "Krov'", "Saturn", "Ruanskij sobor". V etot period Voloshin, kak korrespondent zhurnala "Vesy" pishet stat'i o sovremennom iskusstve, retsenzii na novye knigi, otchety o vystavkah. Odnim iz pervyh russkih poetov, on podderzhivaet molodyh S. Gorodetskogo, M. Kuzmina, M. TSvetaevu. Ser'ezno zanimaetsya zhivopis'yu (izvestny ego chudesnye krymskie akvareli).
M. Volshin nikogda ne byl pravovernym uchastnikom dvizheniya simvolistov, schitaya chto "simvolizm neizbezhno zizhdetsya na realizme", podderzhival s nimi druzheskie i delovye otnosheniya. On derzhalsya dostatochno nezavisimo, tak, on sporil s V. Bryusovym po povodu perevodov E. Verharna.
V 1905 godu poet stanovitsya svidetelem Krovavogo voskresen'ya, odnako, kak on sam vposledstvii zametil, - revolyutsiya proshla mimo nego. I vse zhe, intuitivno, Voloshin kak by pochuvstvoval priblizhayuschiesya smutnye vremena. V stihotvorenii "Angel mscheniya" (1906) poslednie stroki zvuchat: "Kto raz ispil hmel'noj otravy gneva, / Tot stanet palachom il' zhertvoj palacha". V 1910 godu vyshla pervaya kniga stihov poeta "Stihotvoreniya", itog desyatiletnej raboty, blagopriyatno vstrechennaya kritikoj. On prodolzhaet uvlechenno zanimat'sya zhivopis'yu, pishet stat'i, sotrudnichaet s zhurnalom akmeistov "Apollon".
V 1914 godu Voloshin uezzhaet v SHvejtsariyu, gde uchastvuet v postrojke hrama svyatogo Ioanna, simvola bratstva narodov i religij, zatem v Parizh. Pishet antivoennye stihi (kn. "Anno mundi ardentis", 1915). V 1916 godu vozvraschaetsya v Rossiyu, v Koktebel', chitaet lektsii o literature i iskusstve v Feodosii i Kerchi.
Oktyabr'skuyu revolyutsiyu poet prinimaet kak istoricheskuyu neizbezhnost', ispytanie, poslannoe Rossii. Glavnym obrazom ego stihotvorenij etogo perioda stanovitsya Rodina-mat', rossijskaya Bogomater', svirepaya i neprikayannaya Rus' ("Protopop Avvakum", "Hvala Bogomateri" ) i dr. Vo vremya Grazhdanskoj vojny, zhivya v Krymu, gde chasto menyalas' vlast', on staralsya okazat'sya "nad shvatkoj", spasaya ot smerti ne "krasnyh" i "belyh", a prosto - lyudej. V avtobiografii Voloshin otmechal: "Ni vojna, ni revolyutsiya ne ispugali menya...ya ih ozhidal davno i v formah esche bolee zhestokih...19-j tolknul menya k obschestvennoj deyatel'nosti...k bor'be s terrorom, nezavisimo ot ego okraski". Odno iz luchshih stihotvorenij, predmet gordosti poeta, "Koktebel'" bylo napisano v 1918 godu. Ono zakanchivalos' slovami: "I na skale, zamknuvshej zyb' zaliva, / Sud'boj i vetrami izvayan profil' moj". (Odna iz gor Karadaga byla porazitel'no pohozha na profil' Voloshina).
Posle revolyutsii Voloshin izdaet ryad filosofskih poem: "Putyami Kaina" (1921-1923); "Rossiya" (1924); stihi "Dom poeta" (1927), "Vladimirskaya Bogomater'" (1929). V 1926 godu prakticheski othodit ot literaturnoj deyatel'nosti, vplotnuyu zanimaetsya napisaniem akvarelej i kartin, uchastvuet v hudozhestvennyh vystavkah v Moskve, Leningrade, Feodosii, Odesse, Har'kove. Dom v Koktebele, pri pomoschi vtoroj zheny M. Zabolotskoj, prevraschaet v besplatnyj priyut dlya pisatelej i hudozhnikov. U nego v Koktebele byvali M. Gor'kij i M. Bulgakov, M. TSvetaeva i A. Belyj, hudozhniki A. Benua i K. Petrov-Vodkin i t. d. V 1931 godu, za god do smerti, on zaveschaet ego Soyuzu pisatelej. Odno iz poslednih stihotvorenij poeta tak i nazyvalos' "Dom poeta" (1926).
11 avgusta 1932 goda M. Voloshin umer ot vospaleniya legkih v Koktebele. Pohoronen, kak i zaveschal, na holme Kuchuk-Enishar.
[English]
[Russian
KOI8 |
|
|