---

Literatura - eto dnevnik, nekoe vmestilische, gde sosredotachivayutsya zavoevaniya chelovecheskogo razuma, tvoreniya ego dushi. - M.L. Nalbandyan

---

Vozniknovenie dekadenstva, kak idejno-hudozhestvennogo napravleniya v literature, otnosyat k 1890-m godam. Znachitel'noe vliyanie na formirovanie ego filosofskih i esteticheskih kontseptsij okazyvali filosofskie idei A. SHopengauera, F. Nitsshe, A. Bergsona, I. Kanta i neokantijtsev, modernizirovannye primenitel'no k usloviyam novogo vremeni. Simvolizm 90-h godov, mladosimvolizm, akmeizm, futurizm byli techeniyami odnogo dekadentskogo napravleniya,mezhdu nimi suschestvovala glubokaya vnutrennyaya preemstvennost' v osnovnyh filosofskih i esteticheskih posylkah, nesmotrya na ih vneshnie rashozhdeniya i polemicheskuyu nastroennost' po otnosheniyu drug k drugu.

Istoriya russkogo literaturnogo simvolizma nachinaetsya s dvuh literaturnyh kruzhkox, voznikshih pochti odnovremenno - v Moskve i Peterburge.Na osnove obschego interesa k novoj zapadnoj filosofii (SHopengauera, Nitsshe) i tvorchestvu evropejskih simvolistov v Moskve voznikayut dekadenskie studii stihotvoreniya i poetiki, ob'edinivshie V. Bryusova, K. Bal'monta, YU. Baltrushajtisa, S. Polyakova. V Peterburge voznikaet drugaya gruppa, v kotoruyu vvodyat Z. Gippius, D. Merezhkovskij, N. Minskij.

K nachalu veka priznannym vozhdem i rukovoditelem simvolistskogo dvizheniya v Rossii stanovitsya V. Bryusov. Kak teoretik simvolizma on vystupaet v seredine 90-h godov. Esteticheskie vzglyady Bryusova vyrazilis' vo vstupitel'nyh stat'yah k pervym poeticheskim sbornikam "Russkie simvolisty" (1894-1895), bol'shinstvo stihov v kotoryh prinadlezhalo Bryusovu. TSel' iskusstva on videl v vyrazhenii "dvizhenij dushi" poeta, tajn chelovecheskogo duha, lichnosti hudozhnika. Pri ego uchastii v Moskve voznikaet izdatel'stvo "Skorpion" (1899-1916), nachinaet izdavat'sya al'manah "Severnye tsvety". K 1903 g. Bryusov fakticheski stanovitsya literaturnym rukovoditelem izdatel'stva i vedet podgotovku po organizatsii zhurnala simvolistov, v kotorom dumaet ob'edinit' vseh deyatelej "novogo iskusstva". ZHurnal nachal izdavat'sya s 1904 g. pod simvolicheskim nazvaniem "Vesy".

Osoboe znachenie imelo tvorchestvo Innokentiya Fedorovicha Annenskogo - poeta, dramaturga, kritika, perevodchika. On okazal vliyanie na vseh krupnyh poetov togo vremeni - Bryusova, Bloka, Ahmatovu, Pasternaka poiskami novyh poeticheskih ritmov,obraznosti, poeticheskogo slova. Simvolisty schitali ego zachinatelem "novoj" russkoj poezii, a posledovatelyami stali poety-akmeisty.

YArkim vyrazitelem impressionesticheskoj stihii v rannem russkom simvolizme byl Konstantin Dmitrievich Bal'mont (1867-1942). V techenie desyatiletiya, vspominal Bryusox, Bal'mont "nerazdel'no tsaril nad russkoj poeziej". V 90-h godah vyshli sborniki ego stihotvorenij: "Pod severnym nebom" (1894), "V bezbrezhnosti" (1895), "Tishina" (1897); v 900-e gody, v period tvorcheskogo vzleta Bal'monta, - "Goryaschie zdaniya" (1900), "Budem kak solntse" (1903), "Tol'ko lyubov'" (1903).

V usloviyah obschestvennogo pod'ema 900-h godov simvolizm perezhivaet novyj etap razvitiya, na rubezhe veka v literaturu vvodit mladshee pokolenie simvolistov: Vyach. Ivanov, Andrej Belyj, A. Blok, S. Solov'ev, Ellis (L. Kobylinskij).

Napryazhennost' obschestvennoj i idejnoj bor'by zastavila simvolistov obratit'sya k problemam sovremennosti i istorii. "Mladosimvolisty" stremyatsya preodolet' individualisticheskuyu zamknutost' "starshih", sojti s pozitsii krajnego esteticheskogo sub'ektivizma, v tsentre ih vnimaniya - voprosy o sud'bah Rossii, narodnoj zhizni.

V simvolizme 900-h godax skladyvaetsya dva gruppovyh otvetvleniya: v Peterburge - shkola "novogo religioznogo soznaniya" (D. Merezhkovskij, Z. Gippius), v Moskve - gruppa "argonaftov" (S. Solov'ev, A. Belyj i dr.), k kotoroj primykaet "peterburzhets" A. Blok. Etu gruppu i prinyato nazyvat' "mladosimvolistami".

Tvorchestvo i poeziya Vladimira Sergeevicha Solov'eva (1853-1900) okazali sil'nejshee vliyanie na formirovanie filosofskih i esteticheskih idealov "mladosimvolistov", opredelili poeticheskuyu obraznost' pervyh knig A. Belogo i A. Bloka. V rabote "Obschij smysl iskusstva" Solov'ev pisal, chto zadacha poeta sostoit, vo-pervyh, "v ob'ektivizatsii teh kachestv zhivoj idei, kotorye ne mogut byt' vyrazheny prirodoj", vo-vtoryh, "v oduhotvorennosti prirodnoj krasoty", v-tret'ih, v uvekovechenii etoj prirody, ee individual'nyh yavlenij. Vysshaya zadacha iskusstva, po Solov'evu, zaklyuchalas' v tom, chtoby ustanovit' v dejstvitel'nosti poryadok voploscheniya "absolyutnoj krasoty ili sozdanie vselenskogo duhovnogo organizma".

V 1910-e gody simvolizm kak hudozhestvennoe techenie perezhivaet krizis. V srede poetov voznikaet kruzhok "TSeh poetox" (1911), vo glave kotorogo stanovyatsya N. Gumilev, S. Gorodetskij. CHlenami "TSeha" byli v osnovnom nachinayuschie poety: A. Ahmatoxa, N. Burlyuk, Vas. Gippius, M. Zenkevich, Georgij Ivanov, E. Kuz'mina- Karavaeva, M. Lozinskij, O. Mandel'shtam, Vl. Narbut, P. Radimov. "TSeh" nachal izdavat' sborniki stihov i nebol'shoj ezhemesyachnyj poeticheskij zhurnal "Giperborej".

V 1912 g. na odnom iz sobranij "TSeha" byl reshen vopros ob "akmeizme" kak o novoj poeticheskoj shkole. Osnovnym organom akmeistox stal zhurnal "Apollon".

Stremyas' rasseit' atmosferu irratsional'nogo, osvobodit' poeziyu ot "misticheskogo tumana" simvolizma, akmeisty prinimali ves' mir - vidimyj, zvuchaschij, slyshimyj. V proizvedeniyah poetov- akmeistox krajne harakterno razrabatyvaetsya tema otnoshenij proshlogo, nastoyaschego i buduschego Rossii.

V 1910-e gody voznikaet i sobstvenno futurizm, predstavlennyj tremya gruppami: "Gileya" - "Kubofuturisty" (D. i N. Burlyuki, V. Hlebnikov, A. Kruchenyh, V. Kamenskij, E. Guro, V. Mayakoxskij), "Mezonin poezii" - "futuristy" (vozglavlyal V. SHershenevich), "TSentrifuga" (S. Bobrov, N. Aseev, B. Pasternak), dlya poslednih harakterno stremlenie sochetat' dostizheniya simvolicheskogo stiha so stihom kubofuturisticheskim. Futurizm byl svoeobraznoj, no vse zhe odnoj iz shkol dekadentskoj literatury, vydelyayas' sredi nih rezko anarhicheskim harakterom obschestvennyh i esteticheskih ustanovok. Provozglashalas' revolyutsiya formy, nezavisimo ot soderzhaniya ("vazhno ne chto, a kak"), sub'ektivnaya volya hudozhnika, absolyutnaya svoboda poeticheskogo slova, otkaz ot vseh traditsij. K etomu periodu svoego tvorchestxa Boris Leonidovich Pasternak vposledstvii otnosilsya kriticheski, stihotvoreniya teh let ne raz pererabatyval.

Nado otmetit', chto i akmeistskaya gruppa i futuristskaya byli s samogo nachala ochen' neodnorodnymi. Vremya pokazalo, chto vse uchastniki ob'edinenij poshli raznymi putyami, podchas ochen' dalekimi ot uvlechenij svoej literaturnoj molodosti.

Osoboe vyrazhenie eta epoha nashla v poezii M. A. Voloshina i M. I. TSvetaevoj, ne svyazavshimi sebya ni s kakimi literaturnymi gruppirovkami i ne razdelyavshimi ni odnoj iz sovremennyh im literaturnyh programm.

Na rubezhe XIX -XX vekov Rossiya perezhila kul'turnyj i intellektual'nyj pod'em. Eto bylo vremya rozhdeniya russkoj filosofii kak nauchnoj distsipliny i burnogo rastsveta russkogo iskusstva. Dekadens - odno iz napravlenij razvitiya literatury togo perioda, togda kak zamechatel'nyh, vsemirno- izvestnyh poetov nam prinesli i "realizm" (I. A. Bunin), i "novokrest'yanskaya" poeziya (S. D. Drozhzhin, N. A. Klyuev, S. A. Esenin), i "satirikontsy" (Sasha CHernyj, Teffi) i drugie.