Двойная мораль - одна для внутреннего, а другая для внешнего употребления - стала обыденным делом для политиков. Без нее они уже не могут прожить ни дня, боясь потерять лицо. Особенно это проявилось в течение последних нескольких дней.
10 октября президент Гунтис Улманис выступает в Страсбурге перед главами государств - членов Совета Европы и заявляет, что Латвия накопила большой опыт в области строительства демократии и в стране соблюдаются права человека и нацменьшинств. Днем позже в Страсбурге министр иностранных дел Валдис Биркавс заявил, что Латвия не готова войти в Евросоюз, ибо она до сих пор не решила проблем, связанных с натурализацией неграждан. 13 октября Улманис и Биркавс прилетели в Ригу и во время пресс-конференции "у трапа самолета" подчеркнули особое значение, которое Европа придает соблюдению прав человека, а президент отметил, что в Латвии "не может идти речь о нарушении прав человека, если не считать отдельных нарушений, связанных, может быть, с бюрократическим аппаратом".
Думается, не нужно лишний раз говорить о том, что для большинства латвийских неграждан сегодня на натурализацию наложено вето, и это автоматически ущемляет их в правах по 60 пунктам в сравнении с гражданами. Иными словами говоря, налицо массовое нарушение прав человека не по бюрократическим, а по вполне законным причинам. И этого не могут не понимать президент и министр. Однако в Страсбурге они предпочитают говорить полуправду.
Теперь возьмем другой уровень политиков, которые также с удовольствием носят за пазухой двойную мораль. Руководитель парламентской Комиссии по правам человека Антонс Сейкстс на прошлой неделе одобрительно высказался в пользу того, чтобы в законе о гражданстве был отменен возрастной ценз при натурализации. То есть речь идет об отмене так называемых "окон натурализации", на что довольно давно намекает и президент. Казалось бы, чего проще - рассмотреть в комиссии предложение об изменениях в законе, одобрить его и вынести на обсуждение Сейма, тем более что г-н Сейкстс является членом "Латвияс цельш". Не тут-то было! Уже во время обсуждения законодательных поправок в комиссии г-н Сейкстс дал "задний ход" и воздержался при голосовании - своя рубашка ближе к телу, да и двойная мораль тут как тут. Разумеется, на предложении, затрагивающем "священную корову", поставили крест.
Тем не менее упомянутые изменения все-таки попытались внести в президиум Сейма депутаты Партии народного согласия, однако их поддержала только пятая часть парламентариев, а коалиция большинства может и дальше спать спокойно - стабильности правительства ничто не угрожает.
Давно ни для кого не секрет, что в Латвии фактически сформировалось двухобщинное государство - граждане живут в своем мирке, неграждане - в своем. Проблемы одних мало интересуют других, и наоборот. Но наперекор реальному положению вещей всему миру неустанно заявляется об "успехах демократии" в Латвии, о том, что здесь сформировалось "однообщинное правовое государство". Очевидно, в надежде на то, что Европу удастся усыпить демагогией. Но за происходящими в Латвии процессами внимательно наблюдают и Совет Европы, и ОБСЕ. В частности, руководитель миссии ОБСЕ в Латвии Ричард Сэмюэль на прошлой неделе недвусмысленно высказался в пользу ускорения натурализации как одного из главных условий интеграции Латвии в европейские структуры. Мистеру Сэмюэлю вторит г-н Макс ван дер Стул, верховный комиссар ОБСЕ по вопросам национальных меньшинств, считающий, что закон о гражданстве не работает не потому, что неграждане не хотят натурализоваться, а потому, что плох сам закон.
Можно, конечно, предположить, что самые прозорливые политики уже давно смирились с тем, что в Евросоюз Латвию пригласят лет, скажем так, через несколько. Поэтому их совершенно не волнуют ни закон о гражданстве, ни проблемы неграждан. Для них главное - спокойно досидеть до следующих выборов в Сейм, а уж там, после них, пусть хоть потоп. Но раз уж они прекрасно освоились с принципом двойной морали, не использовать его они, словно наркоманы, не могут. Вот и продолжают, чтобы не наступила "ломка", твердить в Европе одно, а в Латвии - другое. Вот смеху-то будет, если в один прекрасный день перепутают, что и где говорить. Здесь этого могут и не заметить, а вот Европа может снова не понять.