РП-Русская Газета Выпуск 33, 16 августа 1997 года


У последней краюхи


Герман ИВАНОВ


Наша газета уже рассказывала ("РГ" #32 за 9 августа), как руководитель движения милосердия Э.Карклиньш, пытаясь объединить малоимущих в группы, помогающие друг другу (скажем, вместе смотрели бы один телевизор и экономили так электроэнергию), основал движение "Живые покойники". Мы еще раз возвращаемся к этой теме, ибо на первом учредительном собрании малоимущих латышей было нечто, заслуживающее особого внимания и отдельного разговора.

Превратив собрание в митинг, "Живые покойники" (они же "Едоки салаки") жаловались на тяжелую долю, сетовали, что лишь существуют, но не живут, с ностальгией вспоминали советские времена, ругали правительство и латышских бизнесменов, которые мало помогают своим бедным соотечественникам. И тут... дошла очередь до "русского вопроса". Казалось бы, чего делить с русскими малоимущим, с трудом существующим людям, у которых отнюдь не русские отняли нормальную жизнь? Оказалось, что антирусский вирус вездесущ. "Зараженные" им бросались в глаза нелогичностью своего поведения, повлиявшего на оборот, который приняло собрание.

"Я шофер движения милосердия, вам же вожу продукты", - с некоторым вызовом сказала в конце концов русская женщина, которой пришлось долго оправдываться, как посмела она говорить на родном языке.

Необычным был и контраст - сдержанные, воздерживающиеся от антирусских выводов латышские политики - депутат Сейма от движения "Латвияй", представитель социал-демократов - и озлобленные "едоки салаки".

Еще перед собранием я наблюдал, как пыталась взять у "мертвецов" интервью моя коллега с русского ТВ. На хорошем латышском языке она задавала вопрос и слышала в ответ: "Русская программа ТВ? Нет, я по-русски не говорю". Да, голод - не тетка.

Я пытался понять, почему они так злы. Да все очень просто. Сегодня "кинули" не только русских. "Кинули" и тех, кто рассчитывал, что неграждане станут жить плохо, а граждане - хорошо. Государство, которое наложило ограничения в правах на треть населения, просто не может быть доброй тетей для малоимущих. А кинутые граждане не могут понять: их то за что? Ведь "свои". И сердятся на весь свет: на удачливых сограждан, ставших бизнесменами или политиками, на тех, кто говорит на ином языке, на богатых неграждан...

Не сомневаюсь, именно "едоки салаки" составляют сегодня немалую часть электората национал-радикалов. Они наивно надеются, что если неграждан ограничат в правах еще больше, то "живым покойникам" наконец что-нибудь перепадет.

Но вспомним: за что воевал "тевземец" Г.Крастс, еще будучи министром экономики: за повышение пенсий или за посты в Агентстве по приватизации для товарищей по партии? Разве не "тевземец" В.Макаров, министр благосостояния, категорично выступил против повышения минимальной зарплаты?

Допускаю, что у русских сегодня можно что-то отнять. Но что "едоки салаки" на этом разбогатеют - не допускаю. И невольно вспоминается стихотворение начала века о власть имущих, которые смеются, "что этих нищих провели".


Русский Общественный Информационный Центр в Латвии
Будем рады узнать ваше мнение. Оно будет передано автору публикации