на Украине император Николай III и матушка императрица Наталия?
Мы уже писали, что 20 февраля Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял акт об отлучении от церкви через анафематствование монаха Филарета (Михаила Антоновича Денисенко).
В акте об отлучении указывается, что Филарет в своей раскольничьей деятельности вышел уже и на международную арену, содействуя углублению раскола в болгарской Православной церкви и приняв в общение целый сонм раскольников из прочих поместных церквей (чем вызвал гнев восточных патриархов). Действительно, в мировом православии, видимо, уже не осталось ни одного беглого монаха или священника, который не именовался бы ныне епископом или митрополитом УПЦ-КП. При этом, не имея священнического сана, Филарет "дерзнул именовать себя патриархом Киевским и Всея Украины - Руси", продолжает возводить хулу на Православную Церковь и своей преступной деятельностью наносит урон православию на Украине.
Словом, филаретовские игры с церковью завершились давно прогнозируемым результатом. Видимо, последней каплей, переполнившей чашу долготерпения, была осуществленная филаретовцами 19 декабря 1996 года коронация на всероссийский престол императора Николая III (Дальского) и матушки императрицы Наталии (Коваленко). Российские средства массовой информации, не разобравшись, что к чему, дружно "наехали" на РПЦ и московского патриарха Алексия II, который этим актом упразднил светскую власть и независимое государство на просторах империи. Причем "деза" была запущена столь профессионально, что даже респектабельные "Московские новости" на первой полосе поместили роскошный снимок императорской четы и объявили, что коронация была произведена по благословению патриарха Алексия "первоиерархами Русской Православной Церкви Андрианом, Иосаафом и т.д.". Так что "собирателям империи" досталось по полной программе и, надо полагать, к большой радости филаретовцев.
Собор не оставил без внимания и "коронаторов", лишив священнического сана архимандрита Андриана (Старину) и иегумена Иосаафа (Шибаева). В свое время они были запрещены в священнодействии РПЦ, после чего Филарет подобрал их, назначив епископами в России. Ныне, после разоблачения провокации, Синод УПЦКП выступил с заявлением, в котором с чисто филаретовской логикой сообщил о том, что архиепископом УПЦ-КП Андрианом в Ногинске Московской области в храме УПЦ-КП был совершен так называемый чин коронации императора Николая III. Однако УПЦ-КП никакого отношения к этому акту не имеет и осуждает этот поступок архиепископа УПЦ-КП Андриана. Спрашивается, за что же осуждать епископа церкви, если сама церковь "никакого отношения не имеет"? Или, быть может, император возводился на престол не именем святейшего патриарха УПЦ-КП Филарета, а уборщицы тети Фроси?
Конечно, анафема для верующего человека является духовной катастрофой, поскольку гарантирует ад и геенну огненную. Та же опасность, по христианским канонам, подстерегает каждого, кто дерзнет вступить в общение с отлученным. Церковь в редчайших случаях прибегает к такой каре. Но Филарет не дрогнул. Спешно созванный Синод УПЦ-КП выступил с поразительным заявлением. Филарет, тот же Андриан и прочие члены Синода объявили, что Архиерейский Собор РПЦ отлучил Филарета от РПЦ, а он к РПЦ не принадлежит, поскольку сам патриарх и возглавляет поместную церковь. Неужели архиереи и впрямь не ведают, что несчастный отлучается от церкви Христовой, а не от какой-то юрисдикции? Отлученный от церкви в Африке, Австралии или в Латинской Америке таковым считается и в Константинополе, и в Риме, и в Иерусалиме, и в Москве... Ведь сегодня даже грекокатолики уже вряд ли дерзнут заключить Филарета в объятия.
Сам опальный владыка с настойчивостью твердит, что УПЦ-КП - поместная автокефальная православная церковь, а он - законный ее патриарх, данный Богом украинскому православию. Но почему-то православные патриархи до сих пор не рискнули взять его в свою семью. А УПЦ-КП никто не считает церковью православной. Вселенский патриарх Варфоломей I уже, видимо, устал растолковывать, что православные каноны для него святы, и по поводу приходов в Эстонии о Филарете с московским патриархом у них единое мнение: "Для меня он просто монах" (этим патриарх аргументировал свой отказ ответить на рождественское поздравление Филарета). А какое отношение у православия может быть к людям, которых этот монах произвел в епископы и митрополиты, да и к самой возглавляемой им церкви? И если у вселенского православия на Филарета мнение едино, то и анафема ему будет единой...
Конечно, информация об истинном статусе Филарета у нас уже пять лет не может просочиться, филаретовцы расставлены на всех постах. Верующие этого не знают, но ведь архиереи прекрасно осведомлены. А потому лгать, даже в поддержку и защиту, духовным пастырям вряд ли к лицу.
На пресс-конференции после заседания Синода Филарет, как водится, объявил, что отлучение его от Церкви есть не что иное, как "надругательство над украинским народом". Свою анафему он объявил "смешной"...
От редакции: не свидетельствует ли факт коронации новоявленных российских монархов на украинской земле о том, что Украина по-прежнему считает себя неотъемлемой частью Российской империи, а "законный патриарх" Филарет признает незыблемость этой империи так же свято, как церковные догмы, и с верой в ее неоспоримое существование творит земные дела.