Стоит ли сегодня вспоминать о литераторе, который одну из самых своих известных книг назвал "рапортом съезду ВКП(б)"? Несомненно. И отнюдь не только потому, что Валентин Катаев - не конъюнктурщик, а член Французской академии Гонкуров и Майнцской академии искусства и науки. Разные эпохи высвечивали разные грани творчества В.Катаева. Не все из тех, кто читал его книги о революции, Ленине, Великой Отечественной войне, знают, сколь разительно отличаются от них его поздние произведения. После того как в разгар застоя он создал "Уже написан Вертер", оставалось лишь удивляться: такой автор и на свободе. Ибо по критическому пафосу это произведение не сопоставимо даже с антисоветскими книгами А.Солженицина. "Необъяснимо покорные" жертвы, которых (не при Сталине, при Ленине) ведут на расстрел, голая женщина, которую ставят к стенке рядом с голыми мужчинами, жена, донесшая на спасителя любимого мужа и на самого мужа и ставшая жертвой своего же доноса, ее палач, превратившийся затем в жертву... Словом, мороз по коже.

Вопрос не в том, когда В.Катаев был прав: воюя против Деникина или спустя полвека - обличая революцию. Главное, пожалуй, в том, что писатель показал нравственный подход к самому процессу переосмысления прошлого: вынося приговор Октябрю, он выносит его и самому себе. Отсюда и страшная мука, явственно ощутимая в его строках. Как не похоже на бывших партийных секретарей, ныне видных политиков, с легкостью необыкновенной обличающих прошлое, творцами которого сами они и были!

В.Катаев сам выносит приговор себе, но и оправдывает свое поколение: "Что же, мученики догмата, вы тоже - жертвы века". Разительный контраст с современным подходом, когда людей порой по формальным признакам делят по сортам и даже бывших политрепрессированных подразделяют на "истинных" и "заезжих".