...о тех, кто приходит к монументу
Давайте посмотрим, что происходит сегодня у памятника и вокруг него. Речь не идет о том, какие люди - старые или молодые - собираются здесь, и поэтому не надо все упрощать и обвинять нас в том, что мы воюем с какими-то немощными стариками. Все дело в том, что это место выбрано в качестве символа, к которому тянутся люди, регулярно собираются, митингуют, и это отнюдь не такие уж невинные собрания пенсионеров, как это представляется русской прессой.
В отличие от других мононациональных стран Восточной Европы - Венгрии, Румынии, Болгарии, Чехии, - находящихся на посткоммунистическом этапе развития, в Латвии очень сложная ситуация, обусловленная огромным удельным весом незаконно въехавших сюда людей. Не будем анализировать, каким образом каждый из них очутился в Латвии, но в целом это произошло в нарушение международных правовых норм. Следовательно, это был оккупационный режим, и не надо обижаться на это, так как это объективная реальность. Я не говорю, что каждый из этих людей несет личную ответственность за оккупацию, но их нахождение в Латвии является результатом этого процесса. И вот, в этих обстоятельствах, у памятника собираются в подавляющем большинстве именно неграждане, которые выбрали это место для проведения различных своих мероприятий. К сожалению, к ним присоединяется и Российское посольство, что, на мой взгляд, совершенно не нужно делать.
...о самом памятнике
Лично я не вижу в этом памятнике никакого символа освобождения, для меня это символ прославления тоталитаризма и я готов участвовать в дискуссии на эту тему. Вообще, если речь идет об освобождении, то тогда страна действительно должна была быть освобождена, то есть войска другой страны ее освобождают и уходят из нее. Мы же имеем ситуацию, когда советские войска стали непрошеным гостем, который не только не ушел домой, но и силой принудил ему подчиняться, присвоил право управлять государством. И даже сегодня в Латвии, по официальным данным, живут по меньшей мере 20 тысяч российских военных пенсионеров. Среди них есть и граждане Латвии, и латыши, но подавляющее большинство составляют нелатыши и неграждане. Кроме них в нашей стране нелегально живет большое количество уволенных в запас российских военнослужащих. Кстати, когда я называю все эти цифры, в русских газетах все искажают и представляют в уродливом виде. Это очень характерно для многих русских журналистов, очевидно, потому что у них задание такое.
Что касается архитектурной ценности памятника, то, на мой взгляд, у него нет никаких художественных достоинств. Следовательно, памятник является лишь символом оккупационной власти и тоталитарного общественного строя и в связи с этим следует задуматься над тем, что делать с этим местом. Можно, между прочим, провести аналогию с памятником Ленину: если уж люди так сильно уважают Ленина, то могли бы и после сноса памятника собираться на этом месте и возлагать цветы, однако с каждым годом желающих положить там цветы становится все меньше и меньше, а в последний раз там вообще собрались только несколько человек. То есть получается, что если убрать символ, то к нему пропадает всякий интерес.
...о способах
уничтожения памятников
Вопреки тому, что обо мне говорят и пишут, я не являюсь сторонником сноса памятников как таковых. Если кто-то думает, что Добелис непременно хочет взорвать этот памятник в Пардаугаве, то это абсолютно не соответствует действительности. Я смотрю на эту проблему так. У каждого памятного знака должно быть свое место, и в данном случае памятник находится не на своем месте. Дело в том, что в довоенной Латвии на этом самом месте планировалось создание парка Победы - символа победы и обретения Латвией независимости. По замыслу, это должен был быть очень красивый парково-архитектурный ансамбль, несущий высокий и серьезный смысл. Вот над этим и надо сегодня думать, а не причитать над проектом реконструкции памятника, торчащего посередине парка. Кстати, уничтожение памятников было характерной приметой советской власти, для нас это не характерно.
Когда заходит речь о том, что делать с этим памятником, то с технической точки зрения его можно убрать только с помощью взрыва - это самый рациональный способ. Но поскольку это все-таки довольно варварский способ, можно, наверное, подойти к иному решению этой проблемы - придать месту, где находится памятник, иной смысл. Например, создать там музей под открытым небом, куда люди будут приходить, чтобы познакомиться с историей, посмотреть на памятники Ленину, Сталину, Гитлеру и т.д. Признаюсь, мне идея создания в том месте такого музея не очень-то нравится, но это уже дело специалистов, которые и решат, каким образом реконструировать парк Победы. И это не будет никаким осквернением памятника, в чем нас пытаются обвинить военные пенсионеры и ветераны, а также некоторые политики. Это самая неприкрытая демагогия, свойственная людям с низким уровнем культуры, к тому же лживо утверждающим, что памятник построен на народные средства. Я могу ручаться, что если бы объявили сбор средств на снос этого памятника, то деньги бы удалось собрать очень быстро, потому что очень многие пожертвовали бы свои латы и сантимы, чтобы его взорвать. Я думаю, что удалось бы даже найти фирму, которая купила бы этот памятник.
... о балтах
Этот памятник не нужен ни Риге, ни Латвии, и это должны понять все, кто по инерции поклоняется этому символу. Разумеется, палкой неграждан и нелатышей выгнать из Латвии будет очень трудно, и ни одна политическая партия таким образом вопрос не ставит, но приезжие обязаны понять, что здесь есть коренная нация, живущая на территории Латвии тысячелетиями - научными историческими исследованиями подтверждается, что предки латышей, балты, жили здесь по меньшей мере четыре тысячи лет назад, - и надо хотя бы уважать эту нацию, ее интересы.
Так что главная проблема, связанная с памятником, - это идеологическая проблема, а утверждение одной идеологии взамен другой требует немало времени. Я думаю, что должно смениться как минимум одно поколение живущих в Латвии людей, чтобы они поняли не только то, что надо уважать коренную нацию, но и то, кто, извините, здесь хозяин и имеет право распоряжаться, то есть граждане Латвии.
От редакции. Высказывания г-на Добелиса, что называется, не нуждаются в комментариях. Но если кто из наших читателей захочет ответить одному из лидеров национал-консерваторов, то мы готовы предоставить газетную площадь.